最霸道的女皇帝，写出最幽怨的情诗，惊艳世人千百载官网

作者：老谭，来源：唐诗宋词网（ID:tsgsc8）

在亚洲人的文化认知中，政治一直与女性隔绝。在广袤的中华大地上，中国五千年的历史中，参与政治的女性屈指可数。不用说，她们也可以取得令男性侧目的成就。这个奇怪的女孩真是稀有物种。

武则天是其中最著名的一位。武则天出生在唐朝，那是一个诗人荟萃的时代。武则天执政50多年，政绩颇丰，但著述不多，只有46首诗。在我心目中，有她最著名的两首诗。第一首诗相当霸道，

武则天实际上是以诗歌的形式撰写诏令的，这些诏令被命名为《催花诗》:

明朝时，我游到花园，迅速向春志报告。

花必须在一夜之间绽放，不要等微风吹拂。诗简洁明快，却又不妥协，令人耳目一新。武则天打算在第十二天赏花，于是她向这些花颁布了一道诏书，命令它们在一夜之间开花。这首小诗充满了女王的气度，其令人敬畏的力量令人不寒而栗。武则天的另一首代表作，

而是带着小女孩的娇艳、不安、顽皮和幽怨：

看到朱接连思考，他显得憔悴而支离破碎。

如果你不相信我，你会哭的。打开盒子，拿着石榴裙。从文字来看，这首诗《如意娘》无疑是一首情诗。很难想象，一个统治世界、掌管国家的铁腕人物，能写出如此爱孩子的作品。也许，即使是最冷的女人，

还有一颗脆弱、敏感、充满爱的心。这首诗也是武则天唯一的一首情诗。我敢于去揣摩女王的心思。如果我可以选择，在这首歌之前《如意娘》，

她可能更喜欢被称为“媚娘”；至于歌曲《催花诗》的标题作者，她对霸气的“吴彼”感兴趣。

从0755年到79000年看朱的诗，用词简单，不使用生僻字。然而，当你读它们时，你会感到感伤和感伤。武则天的主要工作是治理国家，她的诗更像是自发的行为，在不经意间带来了优雅。

并在不经意间影响了当时最杰出的诗人。一首诗的第一句含有“看着朱”的字样。这四个字一直有两种解释。第一种说法是这首诗的主人公迷恋他的情人，迷恋得不省人事，以至于分不清绿色和猩红色。

第二种解读更可怜。这位细腻而坚毅的女子在等待着爱人的到来。她靠在门上，期待着穿上它。从红花到绿叶，她的脸是枯萎的，但那个人仍然没有出现。“望朱”的语言实际上并非武则天独创。早在南朝时期，

有一位诗人叫王和尚儒，他曾经写过《如意娘》首诗，其中有以下几句：

千行泪流，千里长夜愁。

如果你不能关闭一个孤儿的账户，冷霜将是复合的。

谁知心眼大乱，毕成见到朱虎。王和尚儒出生在一个没落的贵族家庭。他童年生活非常艰苦。王和尚儒没有气馁，努力学习。他终于学到了一些东西，成为了一名官员。然而，令人遗憾的是，王僧繇在儒家思想之后遭到了排斥，他的后半生极其凄凉。

对于一个头脑精明的绅士来说，悲伤不应该轻易表现出来。夜宴上，王和尚儒毫不掩饰地向宾客和朋友们表露了他的悲伤。我个人认为，武则天对王诗歌的运用已经达到了“润物细无声”的地步。她从四个字开始，却达到了以少胜多的境界。

在第一句话的最后，武则天还指出了红绿不分的原因，都是因为思想和想法。经过武则天的书写，“看着朱”逐渐演变成唐宋诗人使用的成语。例如，著名的李太白有一首诗：

琴弹龙门青桐，玉壶酒空。

催弦刷栏与君共饮，又见朱与颜。宋代的辛弃疾也在他的词中写道：

靠在吧台上看毕，我随手褪下了长袍上的粉。

去林择高，变化匆匆，而紫云正滋润。即使不写诗，贾萱也是绘画大师，只用寥寥几笔，即把碧、朱、金、紫的色彩安排得恰到好处、和谐融洽。武则天的作品虽然少，但不乏杰出的手笔，《夜愁示诸宾诗》就是最好的例子。

诗不会说谎，后世文人也不会说谎。不用说，直到今天，我们仍然把“看着朱”写进歌词里。台湾歌手金佩珊的代表作《如意娘》，

其中有一首《隔空致敬《一代女皇》:“你为何发泪湿石榴裙，时时见朱痴心。”人间二十年，深宫迷离，石榴裙是妖娆之物，女人美丽，男人柔顺。跪在石榴裙下，

又带着多少暧昧和诱惑。什么是石榴裙？要弄清“石榴裙”，首先要弄清石榴的起源和传说。据说在离中国万里之遥的地方，有一个叫安石国的小国。一天，安史王子外出打猎，在森林里救出了一只快要冻死的金翅鸟。

为了报答王子，金翅鸟飞回离万里不远的骊山，找到了补天女神留下的红宝石。这只鸟还把宝石送到了王子的皇家花园。不久之后，花园里长出了一棵长着彩色叶子的奇妙的树，于是安史之王将其命名为“安石榴”。

公元前119年，张骞出使西域，一路跌跌撞撞来到安史之乱。当时，安史之乱在中国闹旱灾。张骞来自伟人的王国，知道如何修建水利工程。他给予了一点帮助，甚至拯救了安史之乱的人们。临走时，国王送给他许多石榴籽。

张骞带回，于是石榴在骊山和长安上林苑生长繁殖。晋代学者张华在他的博物学著作《如意娘》中记载了这个故事。这本书具有神话小说的性质，但传奇故事增添了一抹美丽。唐代诗人元稹，

《博物志》，这要从石榴的起源说起：

安史之乱时，万里进贡刘桦。

关河的源头，因为它是由韩。至于“石榴裙”的典故，它来自梁元帝《感石榴二十韵》中的名句：

跨龙成锦斗凤纹，芙蓉花穿石榴裙。

夕阳西下，城市面向南方，但月亮并没有掩盖户口。经过梁元帝萧艺的巧妙演绎，“石榴裙”也成为流传千年的服装样式。相传石榴是红色的，古代女子爱穿裙子，尤其是石榴红。用来染红裙子的颜料正好取自石榴花。

这是石榴裙的另一个来源。由于石榴有许多种子，古人称之为“千室同膜，千子如一。”古代女子穿石榴裙是否暗含“多子多福”的隐喻？这是作者的个人观点，对错有待商榷。回到武则天的诗，

最后，她悲伤地说：“如果你不相信我为你流了多少眼泪，请打开盒子，检查石榴裙上的污渍。”武则天用红裙上斑驳泪痕的铁证表达了自己强烈的情感和深深的痛苦。但是你看不到深处的卑微，

这是女王的自信和尊严。她迫不及待地把爱人拽到眼前，强迫他阅读和检查。《乌栖曲》年的相思是卑微的，偷偷喜欢，无需要求对方知道，俗话说“我的心说你不知道。”

“另一首古代情歌《越人歌》，它的相思太轰轰烈烈了。这首诗唱道：“文君有他的心，他将燃烧它。“摧毁它，当风扬起它的灰烬。“看完让人不寒而栗。武则天尺寸合适，不卑不亢，有理有据。

众所周知，武则天原本是唐太宗的才人。唐太宗死后，她被安置在感业寺当尼姑。武则天的残生本应与《蓝灯古卷》相伴，但她从来都不是一个安静的女人。当唐太宗还活着的时候，她就已经爱上了唐太宗的儿子。人们因此得出结论，

这首诗是武则天住在感业寺时写的。她很伤心，因为她想念她的丈夫，所以她最后写了这首诗。武则天已经是寺庙里的尼姑了。她怎么能穿或保持石榴裙？即使悄悄保存，也要压在箱底。但正如诗中所言，武则天经常拿出，

擦眼泪。这根本不合逻辑。武则天曾以《如意》为题，有学者从题中推断这首诗很可能写于如意年（692年）。问题是，在那个时候，武则天已经是一个69岁的女人了，而石榴裙是年轻女性的流行服饰。

她身居高位，不应该穿艳丽的红色衣服。历史学家有时不得不扮演侦探的角色。他们用最笨的方法把这首诗代入武则天不同的人生经历中然后一一排除。例如，一些学者已经证实这首诗写于唐太宗去世后，武则天离开皇宫前往尼泊尔之前。

在那短暂的时间里，她花时间写了这首诗，以戏弄和拯救太子李治。伟大的爱情是短暂的。精于算计的武则天当然要抓住机会。没有一个女人能保证那个发誓要和你海誓山盟的男人永远不会改变主意。

更不用说皇帝了。类似的解释和推论严肃中带着戏谑，让人忍俊不禁。笔者只能感叹，学历史的学者除了通读经史子集外，还真的很难熟悉心理学。所有争论的起源是，

武则天本人是一个有争议的皇帝。武则天是历史上少有的女皇帝。换句话说，她是一种不同的类型，她在事业上越成功，她的误解就越深刻。持续的误解反过来又催生了备受争议的武则天。历史有时很有趣，

武则天的丈夫名叫李治，明朝还有一个李治。李治的名字发音与武则天的丈夫相同。李治的个性与武则天相似，都是“异端”。在封建社会，历史学家批评武则天“篡政”，但李治的做法恰恰相反。

他为武则天唱了一首赞歌，说：“它比高宗好十倍，比中宗好一万倍。”你说，诗与人的纷争什么时候才能结束，谁对谁错？注：关于武则天《有所思》创作时间的不同意见引自1，

司海迪《如意娘》 2，董灵超《武则天情诗如意娘写作时间探析》 3，路荣《关于武则天如意娘释义的探讨》

-作者-老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。