《天空战记》30年：日漫版的天龙八部官网

【作者注】本文涉及的梵文音译对仗是中古汉语，不是现代汉语。

In 1989, 《铠传：武士军团》 (Samillite Poor) produced by Japanese animation company SUNRISE, which is known as 《魔神坛斗士》 in China animation, came to an end, and achieved double success.

在看到这一幕后，有着一时光明美誉的东京电视台不甘心，决定在《铠甲》动画市场分一杯羹。东京电视台在当年4月推出的漫画是《天空战记》（).天空故事

《天空战记》海报

壮丽的汤米

《天空戦記》直译为《天空战记秋亚人》，由东京电视台、创通华英和龙子工作室联合制作。在中国大陆播放的版本是从香港进口的配音版，直接翻译成《天空战记》。

中国观众看到这部动画时会有一种熟悉感。像金庸的武侠小说《天龙八部》，讲的都是“八龙”。日本文化深受中国和印度的影响，故事和人物都掺杂了佛教、印度教和汉学等传统知识。

鉴于《魔神坛斗士》聚焦儒家精神的设定，创通影业决定出演另一个亚洲传统文化品牌佛教和印度教，并将动画定位为围绕印度神话的故事。1989年，创通影业邀请著名编剧小山高生担任编剧。

他受到投资者青睐的另一个原因是他作为佛教汤米信徒的身份。小山高生负责世界观的宏观设定；青年编剧迟负责具体故事的创作。两人将印度教、佛教、国学等元素有机融合，成就了这部漫画佳作。

汤米手印

说起密宗，很多读者都会想到藏传佛教。日本佛教密宗并非印藏秘籍，而是源于唐代汉传佛教的《唐人秘籍》。在唐德宗时代，日本派了一个和尚到唐朝去清空大海，最明显的是把汤米带回了日本，分别创造了东宫（源于真理教）和太宫（源于天台宗）。

唐朝后期，唐武宗下令禁止佛教，但汤米教在中国并不明显，但它在日本流传至今。汤米至今影响着日本动画产业，日本著名动画《火影忍者》中的手印也出自董秘之手。

《天空战记》也从一开始就表现出强烈的汤米色彩，第一季的开场背景是曼陀罗图和汤米手印“日银轮”。

《天空战记》 OP1曼陀罗和汤米手印

平成元年（即1989年）4月，东京辽西中学高一学生高和他的朋友在中国举行的一场拳击比赛中被和解之神毗湿奴召回天空，化身为“修罗王”和“女妖之王”。它遵循了古印度神话中人物之间的关系。

根据传说，梵天，上帝的创造者，是毗湿奴在每个周期结束时从肚脐中诞生的莲花中孕育而成的。秋雅和凯是梵天的继承人。

毗瑟奴转世为秋雅和凯。

古印度神话最早出现在吠陀时期，因陀罗是天帝，中文译为“因陀罗”。后来进入婆罗门时期，主要信仰三大神：梵天、毗湿奴和湿婆。

因陀罗被降为二级神。梵天负责在每个周期开始时创造世界，湿婆负责在每个周期结束时毁灭世界，毗湿奴保护和维持世界的秩序。三神之间没有善恶之分，但在《天空战记》年，由于剧情的需要，

梵天和毗湿奴代表正义，而湿婆属于邪恶的一方。

原本是男人的毗湿奴在漫画中化身和谐女神。她穿着白色衣服，留着高高的金发，温柔美丽，给人一种亲密感。观众看到她会误以为是观音，她的形象真的是根据观音设计的。观音是一个女性形象，是中国佛教的产物，后来传播到东亚国家。

成为东亚最受尊敬的佛陀。毗湿奴在影片中的形象是白衣观音，她的台词基本上都是不同形象的观音真言。

各种观音咒文

由于缺乏知识和背景，TVB在翻译这篇课文时犯了许多错误。毗湿奴被翻译成慧明大师。为了方便配图，译者还将毗湿奴的咒语翻译成了众所周知的“我是慈悲济世的佛陀；放下屠刀，成佛。"

TVB翻译了“我是一位慈悲为怀、帮助众生的佛陀”这个词

在转世到天空之后，黑木凯的气质因为湿婆的控制而发生了巨大的变化。当他看到秋雅时，他会杀了他。哥鲁达王丽亚救出了秋雅，把他带到毗湿奴所在的天空之树天空神殿，告诉他他已经来到了天空世界。这个天空世界是作家将印度神话和中国神话结合在一起的世界。

并赋予其与人类世界相互映射的特性。被梵天流放的阿修罗军队（阿舒拉）将接近天空，由毗瑟奴领导的天神将粉碎他们的野心，否则人类世界将遭受苦难。

人类世界是一个镜像

秋雅人上天的人名、物名、地名和其他名词几乎都可以在印度教和佛教经典中找到。女主角拉克舒和她的宠物猫来自Lakmi.她是印度教的幸福和财富女神，

是毗湿奴的妻子。剧中的吉祥天后接替毗湿奴成为和解女神。

吉祥的天真

毗湿奴的男性和女性保护者是梦想家。这些梦的领导者是武术界的假冒之王万由里，也就是伟大的佛教保护者马哈马尤里。

作为梦之队的成员，萨拉苏是辩才天女。辩才天女是象征口才、音乐和财富的女神；从中国传入日本后，它因与汉字“迷彩”谐音而成为日本的财富女神。

男性玛瑞琪的原型是玛瑞琪，又名瓦拉希，是因陀罗的下属。因此，他被设定为自愿牺牲在崇拜因陀罗的莲花手中。

辩论日萨拉斯和武术伪装者莫于利国王

天上的人不杀生，他们的主要食物是Amrita，Amrita一词来自梵语manna。天空中能量的来源是光流，它是所有人战斗力的来源。汉字“轻流”是包含力量的身体。

众神穿着盔甲的三种状态是吠陀、夏克蒂和哥鲁达，比如八部曲人群在储藏、穿戴和骑行期间。

它们是最古老的印度文献《吠陀》，认为万物都可以拥有生命的原始纯粹“能量”，以及毗湿奴的金翅鸟哥鲁达（盔甲机使用梵语迦楼罗；贾洛国王Garua使用巴利文。

沈骏号所乘坐的巨型战舰“马哈巴”的名字取自世界闻名的印度史诗《摩诃婆罗多》。

盔甲的三种形式：甲、甲和甲。

马哈波

八个人的内讧

佛教出现后，印度教的神和妖怪成为佛教的保护神，最著名的是天龙八部。在这部电影中，天神军的主要八神都是以这个原型为基础的，被称为“八大教派”。除了转世投胎的仁和凯外，八个人都有点眉毛。

八个人换上盔甲会说“子”。……（o；天成文字：）最早出现在印度教经典《吠陀经》。印度教认为“巴”是宇宙中的第一个声音。佛教受到印度教的影响，它也被认为是一个神圣的音节。

此外，八大门派的变身法术与他们出招时的念咒法术不同。不过早期动画翻译质量不高，本片也在此列。TVB不仅没有翻译“巴”，而且还把所有的变形咒语和歌唱咒语都翻译成了令人费解的“伊莫拉”。

这句台词和毗湿奴自己的台词成为了粉丝们印象最深刻的台词。

变形咒语

和很多漫画一样，正义的一方经常有内斗，还有第二个角色反叛的情节。因陀罗，天神第二军团的统帅，在将宫殿移向天空的过程中醒来，石化了毗湿奴并责怪秋雅和天王日。

因陀罗石化了毗湿奴。

因陀罗是天神军队的总司令，他还有另一个身份：阿修罗的神军雷迪。

这八个人也受到了因陀罗的挑衅，这八个人分成了两组，每组四个人，他们互相争斗。为什么有的人忠于毗湿奴，有的人被骗，也与八大家的成立密切相关。编剧把原因藏在了八个人的名字、身份和盔甲里。如果你想知道这些，你必须先了解那些角色设定。

主角修罗王秋亚人，人间姓是日高，神甲胄狮子。日象征着光明。现在读者应该可以明白，片头“日轮印”致敬的就是主人公秋亚人，他姓氏日高含有“日”，他的属性是光明。狮子在印度有重要的位置，

印度教、佛教寺庙都有大量狮子装饰物，印度国徽源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻，圆形台基上站立着四只金色的狮子（国徽只能看到三只）。他的武器三钴杵是金刚杵的一种。金刚杵象征着无坚不摧的智慧和佛性，

可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。所以他的属性是光，甲胄为白色。主角的姓名是经典的错译。TVB不知道Shurato对应的汉字，看到制作人是九里一平， 干脆直接将他命名为“一平”。

台配版直接音译为“修罗特”，倒是误打误撞快接近起初的设定了。制作方原本将他取名为“修罗（Shura）”，后改为日语同音的“秋亚”并增加了汉字“人（to）”。“人”的训读音是hito，

编剧只取了一个音节to，是因为日语经常出现音节坍缩现象。

印度国徽

主人公名“一平”是经典懒译

天王日向，八部众的首领，神甲胄老虎。“天”其实汉译，梵语本身是Deva，与提婆神军同名。Deva本意是放光，与其身份和姓名都有关联。有意思的是，他的神甲胄却是地上之王金黄色的老虎，属性也是地上的矿物。

日向是个正义而英俊的少年，是他先发现了因陀罗的阴谋，主角秋亚人尊称他为大哥。

龙王龙马，神甲胄龙。“龙”也是汉译，梵语Naga，佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，实际是水中蛇神。他的属性设定也和日向类似，与身份相反，属火。神甲胄龙是绿色的，采用了中国“青龙”的传说。

天王和龙王的读法也采用了汉字音Ten和Ry，与其他六人是音译不同。

迦楼罗王丽牙，神甲胄迦楼罗。迦楼罗是毗湿奴的坐骑，有华丽的外表，尖锐的牙齿，故名“丽牙”。他的设定加入了中国朱雀的传说，神甲胄为红色，属性火。编剧还受了孙悟空“拔毛变猴”的影响，

丽牙可以以羽毛为分身进行侦察或战斗。他长相艳丽、外表轻浮，但心思缜密，是八人中最有智慧的一个。

那罗王莲华，八部众唯一的女孩子，神甲胄独角兽。紧那罗为半人半马之神，似人而有角，成为神甲胄的典故。“华”是“花”的本字，莲华即莲华。武器是莲花鞭，技能和属性都带花。

闼婆王空也，神甲胄水牛，属性水。乾闼婆是服侍因陀罗的乐神。姓名、神甲胄、属性源于该人经常在水中闭着眼睛一动不动悟“空”。他是修行到无我境界的人，被称为八部众的军师。比婆王弹，神甲胄犀牛，属性大地。

比婆迦罗本是大蟒蛇之神，相对于那伽天龙，它为地龙。比婆迦罗智力较低而无知，弹也被设定为容易受骗的人，只相信自己第一次听到的话。

反一号夜叉王凯，人间姓是黑木，神甲胄狼，属性风。女性夜叉一般是貌甚美身材姣好，纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女。凯因此被设定为一个纤细、瘦高且有及腰银白色长发的女性化角色。

为什么他是被黑化的人？“黑木”“夜叉”“风”合起来是一句汉诗“月黑风高夜”，下面就是“杀人放火时”。他不黑化谁黑化。狼在东亚文化里被传说成是夜间出来的邪恶动物，甲胄也是黑色的。

八部众详细资料

石化后的毗湿奴用尽最后一丝光流将秋亚人和日向救了出去。出去后的秋亚人和日向，说服了龙马，与同样发现真相的丽牙决定返回天空树，救出女神。由于能瞬间通向天空殿的平成门被封，

秋亚人他们只有同时点燃四殿岛上青龙、朱雀、白虎、玄武四大神殿中的灵光，才能开启。四大神殿殿名来自中国神话，建筑则取材于真实的现存古迹，原型分别是印度那烂陀寺、中国天坛、印度泰姬陵、柬埔寨吴哥窟。

四大神殿

这样，八部众上演了自相残害的悲剧。双方对阵也很有意思：龙马（龙）去青龙、日向（虎）去白虎、丽牙（迦楼罗）去朱雀；只有秋亚人是客场作战，玄武是比婆王（蛇）的主场。秋亚人击败了弹。

莲华在神殿灵光中看到了真相，但由于爱上了因陀罗仍执迷不悟；日向只能用水晶将她封住。空也也得知了真相，为了帮助丽牙而死。最后，四人联合技兽王曼陀罗阵击败了有黑光流加持的凯，点亮了所有圣光。

兽王曼陀罗阵背景又是曼陀罗图

圣光点燃后，通向天空树的平成门打开。这一名词是本片唯一和日本相关的典故，与印度和中国毫无关系，1989年是日本纪元的平成元年。

平成门

光暗的斗争

因陀罗为了阻止秋亚人一行进入天空殿，解除了阿修罗神军兽牙三人众的封印，将他们放了出来。兽牙三人众原型是佛教密宗五大明王中的三个。

军荼利明王（Kuali Vidyrja）军荼利（Kundalini），身上有许多蛇作为饰物，神甲胄就成了眼镜蛇。

降三世明王（Trailokya-vijaya-rja）帝隶路（Torairo），头发向上如火焰飞舞，剧中就成了一个以长发为武器的女性。不动明王阿遮罗曩他（acalantha/Akaranata），

佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，实力最强，打“不动”。

兽牙三人众详细资料

兽牙三人众实力很强，秋亚人他们击败军荼利、帝隶路后，陷入了苦战。阿遮罗曩他还使用明王合身的技能，使自己的甲胄和另外两明王的甲胄合二为一，杀死了掩护秋亚人的辩才天。龙马看穿了他的弱点，战胜了他，

但也牺牲了自己。

明王合身

一路上，因陀罗继续采用拖延战术，拖住了丽牙。为了替秋亚人扫清障碍，摩尤利也献出了生命。秋亚人、日向终于与因陀罗再次在天空殿里面对面。这段剧情又落入了铠甲系动漫的老俗套，主角有锁血技能。

因陀罗始终无法打趴秋亚人和日向。因陀罗也被暴走的秋亚人重创，恼羞成怒的他再次发招。被打晕的日向刚好醒来，乘因陀罗在咏唱之时将其击杀（智力型英雄被近身战士秒杀）。

日向击杀了因陀罗

因陀罗死后，石化的毗湿奴并没恢复原状。因为他下了咒语，凯被杀死后才能救出了毗湿奴。光与暗的命运之战首次打响。秋亚人终于狠下心大义灭亲，杀死了凯，救出了毗湿奴。

两人首次对决

第一季25集结束了，赤堀为故事的未来发展埋下了众多伏笔：秋亚人和凯降生于人间的秘密、吉祥天的真实身份、因陀罗成为内奸的前因后果、五大明王和十二罗帝分裂的原因等等。按照正常的逻辑，

后续故事应进入光明方提婆神族与黑暗方阿修罗神族进行决战的高潮，剧情应比第一季度更为波澜壮阔。制作方却对赤堀宏大的构思并不认同。他们认为，青少年动画片，剧情如此复杂无异于画蛇添足。

这样第二季只有13集便被草草结束，很多伏笔也没得到解释，吉祥天等人的甲胄也被取消。

湿婆

第二季中，恢复正常后的毗湿奴将除凯之外的八部众复活，凯则是被破坏神湿婆复活。湿婆乘正方内讧之际，率领阿修罗神军压境，唯有拿到须弥山的梵天神甲胄能够拯救天空界。而秋亚人和凯都是梵天的传人，

都能继承梵天神甲胄。秋亚人在战友的帮助下，打败了阿修罗神军十二罗帝和凯，穿上梵天战甲。

梵天战甲因着装者不同分成两种形态

在决战中，湿婆一边利用凯对付秋亚人；一边煽动秋亚人的仇恨心，说任何人都有黑暗面，企图让他承认体内的黑光流。秋亚人自受凯一剑，用光明之血净化了凯。恢复意识的凯也以死赎罪，替秋亚人挡住了湿婆的必杀技。

凯告诉秋亚人，他们两个是光与影，两者不可分割，两个人合在一起才能真正成为梵天的继承人。于是，凯的灵魂融入了秋亚人的身体。秋亚人合两人之力，击败了湿婆。重创的湿婆受不了过多的黑光流，反被黑光流的吞噬。

凯的灵魂和力量与秋亚人合一

在战斗中，毗湿奴和她的护法众僧却不幸牺牲，吉祥天接替毗湿奴成为新的调和女神。战后，湿婆带来的黑光流，凯融入秋亚人的黑光流，也给秋亚人造成了负面影响，使他对吉祥天和丽牙狠下毒手，险些酿成大祸。

编剧埋了个每个人都有黑暗面的设定，为了抵抗黑光流的诱惑，就必须和自己的黑暗面做战斗。“修罗”王和“秋亚”人本身也是Shura，与“阿修罗”神军的“阿修罗”同源。

第一季OP最后镜头便是黑化的凯在背后盯着秋亚人，隐含着深意。

OP1最后镜头

秋亚人在内心中和凯对话

不过，编剧给主角起名时，在“修罗/秋亚（Shura）”后面加了个“人”字。主角在剧中处处体现了“人”性，没有使自己陷入黑暗面。秋亚人对凯的拯救，不光是拯救了毕生好友，更在拯救过程中，

如同照镜子一样反视自己的良知。整部片子也体现了反战的主旨，而湿婆本身也是被过载的黑光流吞噬的。

值得一提的是本作的音乐，主题歌和片尾曲给人们留下了太深的印象，被誉为铠甲系动漫中的极品佳作。第一季OP 《光之魂》 （Shining Soul）和ED 《砂尘的迷图》 （砂塵迷図），

是日本动画歌曲中较为典型的“片头热血+片尾柔情”式搭配风格。 《光之魂》 像一个阳刚硬朗的男声， 《砂尘的迷图》 是婉转悠扬的女声。其实，两者都出自女歌手清水咲斗子之口，

体现了歌手高超的唱功与神奇的嗓音。两首歌也都是献给主角秋亚人的。

清水咲斗子

《砂尘的迷图》 更是说出了主角的成长过程；同时，它的歌词也非常具有哲理。如“所有的迷惑随风而去”（迷惑，风行），

“在心灵的迷途中不断寻找着方向”（心迷图绕）。 《砂尘的迷图》 还被选作剧中提婆神军胜利后的背景歌曲，是本剧最经典的歌曲。

第二季的OP 《真相》 （Truth）和ED 《友情》 （）也是由清水咲斗子演唱。由于内地版在播放第二季时没有更换OP和ED，

内地观众都是在第一季的歌声中看完整部动画片，因此大部分中国观众并不知道第二季歌曲。

1989年， 《天空战记》 后来居上，如愿在日本动画片排行榜超过《魔神坛斗士》 ，成为第一名。从现在的眼光来看，它也不失为一部立意深刻的经典制作。

编剧的宗教知识和汉学知识功力之深实在是令人佩服，编故事的技巧也极高。不过，正是在故事中埋藏了过多的宗教知识和汉学知识，导致投资方的干预，使故事被草草结束。另外一方面，

外国译者和青少年观众基本没有这些知识，也导致了大堆错译和青少年观众的不理解。可谓成也赤堀，败也赤堀。