《笑傲江湖》深度解析：江湖第一大派的秘密；正邪其实不值一提官网

说起金庸小说《笑傲江湖》中的少林大师郑方，每个人脑海中都会浮现出一个善良、平和、与世无争的高尚僧人形象。

但《笑傲江湖》中的江湖毕竟是一个以勾心斗角和阴谋诡计为主的江湖。

少林派作为第一个坐上名门望族头把交椅的派系，是正教中“手把子”的主人。如果他只靠善良，白菜和豆腐，他肯定无法在那个江湖上立足。

虽然从心理学上讲，大家更喜欢好人打败坏人，英雄消灭流氓的故事。

但《笑傲江湖》显然不是在讲这样的故事；相反，在这个故事中，谁最天真谁先死，盟友更喜欢背后捅刀子。

在齐飞这个充满阴谋和野心的曲折江湖中，真正心地善良、有白菜有豆腐的老实人恐怕只能生活在“楔子”中。

郑方大师如果能在江湖上坐在那个位置上，那他可不止有两三把刷子。

事实上，无论是阴谋还是公开计划，郑方都可以被称为真正的“大师”。

众所周知，东方不败“武艺第一”，但很少有人知道郑方“谋略第一”。

与躲在花园里假装“家庭主妇”的东方不败和杨莲亭相比，证明他们是真正的“世界上最好的人”的唯一方法是密切合作和共进退。

对这两个教派稍微细心一点的朋友会发现，少林派作为名门望族的正派领袖，对魔教的态度非常奇怪和矛盾。

任盈盈的异教徒在得知他们有了一个“未来的女婿”后非常兴奋。

想都没想，就在少林派的眼皮底下，在五霸山上为“准圣女”令狐冲举办了一场盛大的宴会。

少林俗家弟子新和易听说后勃然大怒。他们带着昆仑派的“访问学者”谭迪，敢于去胡巴山“驱魔”。

值得注意的是，新郭子和易郭亮在少林派中的地位并不高，他们只是“俗家弟子”。然而，他们对魔教的态度与五岳剑派相似：不接受就去做，否则就去死。

但有趣的是，少林派高层的态度与他们截然相反。

易和新在五霸榜吃了令狐冲的亏后，他们的反应几乎和所有的“临时工”一样，立即跑回去找“领导”为自己说话。

然而，他们的“领袖”方胜处理此事的方式非常耐人寻味；从他出现的那一刻起，他就明确表示要讲和。他甚至没有看到任盈盈的脸，所以他想和令狐冲“交朋友”，然后他匆匆离开，显然不愿意多管闲事。

然而，“临时工”最大的缺点是他们永远无法理解领导的指示精神。爱伦坡从来不知道如何从驴子身上下来，在打蛇的时候也从来不想用棍子打蛇。

易不但没有收手的意思，反而因为觉得得到了叔父的支持，更加张狂，主动挑衅任盈盈。

结果，任盈盈显然不是令狐冲，所以他根本没打算给他“打电话给父母”的机会，直接用剑砍了他的头。

方胜看到易的死讯后，第一反应竟然是：

方胜有一双手，他长袍的袖子张开了。一阵柔和的强风将他们三人阻挡在一起，并对清音说，一丛，“黑木崖的哪位兄弟在这里？”但是我在数百个灌木丛中什么也没看见，一点声音也没有。方胜补充道，“我们的教派与黑木亚毫无关系。

刀哥为什么突然杀了我侄子易？"

黑木崖的“刀哥”。

“我们学校与黑木崖无关”。

方胜大师脱口而出的这段话无疑表明，少林派高层从未认真对待过“正邪不分”的说法。

所谓“驱魔”不过是易和新的一厢情愿罢了。

事实上，少林派的高层领导尽最大努力避免与魔族发生冲突。

甚至后来，在方胜大师面前，任盈盈残忍地杀害了一名少林和尚和三名俗家弟子。

方胜从未杀了她。在方胜大师被令狐冲挫败后，他甚至没有收尸就返回了少林。

原则上，少林派在自己的财产上吃了这么大的亏，即使为了风清气正没有追究令狐冲的责任，但开始杀人的任盈盈必须有一个交代，对吗？

但在令狐冲和任盈盈受伤期间，他们在少林派四处游荡，但少林派再也没有派人去找他们。

四条命。

虽然三人都是“临时工”，但觉月和尚有一份“正式工作”。作为少林第一代掌门人，方胜在黑木崖上连对方是谁都不知道，就这样稀里糊涂地被捅了一刀。合适吗？

很明显，不合适！

但物是死的，人是活的。

方胜大师有办法让它变得“合适”.

大师操作实际上，方胜大师在与任盈盈战斗时十有八九知道任盈盈的身份。

不难猜测；黑木崖上的大师，十八九岁的年纪，就敢在少林派的地盘上杀人，再加上他身边突然走红的令狐冲。

以少林派的情报系统和方胜大师对黑木崖人员结构的了解，不难猜出任盈盈的真实身份。

这就是为什么他第一眼看到任盈盈时非常克制。

在看到她接连杀死三个侄子后，她被迫使用了武器。

此外，方胜大师非常愤怒，他对任盈盈的唯一要求就是“跟我回去见方丈”。

他反复强调的一点是“我不敢专攻自己的领域”。

作为少林掌门方胜的小弟，其实江湖上能让他“不敢专精”的事情并不多。

他猜到了任盈盈的身份，知道杀死这个“小妹妹”意味着什么。

所以他没有“敢专”，凡事留有余地。

东山再起，还有秋后算账的余地！

在大师离开和之前，他没有动过易、辛等人的一具尸体。

他发表声明说：

“四具臭皮囊，葬也罢，不葬也罢，离此尘世，一了百了。”

呵呵！

既然看的这么开，刚开始只不过是一具“臭皮囊”被人揍了，他又为了什么才带着人下山找令狐冲的？

一开始就“一了百了”不就完了？也不至于搭上本不相干的觉月和黄国柏两条人命了！

事实情况是方生只是拿不定主意该怎么处理任盈盈，只好先把尸体留下，自己回山请示师兄方证该怎么处理。

如果方证觉得这事儿不能就这么算了，一定要追究任盈盈和令狐冲的责任，那么这四具尸体就是摆在眼前的证据。

反正方生本来就已经受伤了，少林派下一波派出来的人肯定不会有他自己。

在那时候他跟令狐冲达成的所有共识，都会因为他不在场而不值一提。

如果方证跟他想的一样，决定大事化小，小事化了，那么他也早就给令狐冲和任盈盈下好了套：

只是你身上所受的内伤十分怪异，非药石可治，须当修习高深内功，方能保命。依老衲之见，你随我去少林寺，由老衲恳求掌门师兄，将少林派至高无上的内功心法相授，当能疗你内伤。”

令狐冲的伤只有少林派的内功心法能治。任盈盈和令狐冲这一对儿年龄微妙的孤男寡女，互相之间还拼死维护。

虽然令狐冲有点搞不清楚局面，但方生虽然是个和尚，毕竟也有那么大一把年纪了，对任盈盈是什么心思，怎么着也能猜到个七七八八。

只要他手里捏着令狐冲的命，就等于捏着任盈盈的“小心肝儿”。

任盈盈既然已经做到愿意为了令狐冲拼命，那她就不可能做到看着令狐冲因内伤而死。

不管方证是想打还是想和，方生都已经为掌门师兄做好了铺垫。

方生这一番“攻守兼备”的“操作”，在整个江湖之中除了恒山定闲，已经很少有人能做的如此面面俱到了。

可是，方生的工作做的再到位，也只是“敲边鼓”的准备工作。

是打是和的决定，还是只能由掌门方证大师去做。

大师级的智慧古语有云：一将无能，累死三军！

尽管文艺作品中一直喜欢把“大将”们塑造成足智多谋，刚猛无俦的伟岸形象。

但实际上无论古今中外，所谓“大将”的基本素质从来不是“足智多谋”。而是耐心的倾听，仔细的考量，冷静的做出决定。

“足智多谋”是谋士们的事情。

“刚猛无俦”是战士们的事情。

而大将军们的职责，是从谋士们七嘴八舌的建议中选出最优质的方案。

结合实际情况，在战与和，攻与守，退与进之间做出正确的选择。

而方证大师无疑是一个优秀的“大将”。

他在接到师弟方生的汇报之后，充分肯定了方生大师的方案。

而且在处理任盈盈事件的态度上，却比方生还要高明！

在任盈盈如方生所料的带着令狐冲来到少林，提出“以命换命”的方案的时候，方证毫不犹豫的同意了。

可他对任盈盈的惩罚，却不是要了任盈盈的命，而是把她软禁在少林后山念经拜佛。

在《笑傲江湖》 的江湖上，莽夫们个个迷信于肉体消灭自己的敌人。

但是他们却都忘记了：爽快的杀死一个敌人的同时，也意味着自己又多了至少两个不共戴天的新仇人。

杀戮从来都只能带来仇恨，让自己的道路越走越窄。

让敌人不自觉的相信自己相信的，敬畏自己敬畏的，转变敌人的思想，让他们接受自己的观念——也就是传说中的“洗脑”，才是制霸江湖的不二法门！

方证大师不过是对任盈盈“封闭洗脑”几个月的时间，就让任盈盈从此对少林派心生敬仰，不愿意再对少林口出狂言。

以任盈盈的身份地位，她对少林派态度的转变，势必会带动一大批魔教中人对少林派态度的转变。

杀一人，死去的人也不能复生，反而要再得罪几千人。

“洗脑”一个人却能获得几千人几万人的敬重。

这中间巨大的差异，其实只在于方证大师的一念之间！

方证大师无疑早已看透了那个江湖，如何维护少林派江湖第一大派的霸主地位，他心里也十分清楚。

魔教中人虽然凶狠，但能够威胁到少林派江湖地位的却从来不是他们。

因为他们太蛮横，太霸道，以至于在整个江湖上留下太多的仇人。

正所谓所谓“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，就魔教这群整天呜呜渣渣的愣头青，就是给他们“江湖第一大派”的地位，他们也根本没那个能力守的住。

少林派真正的威胁，正是在自己的“卧榻之侧”，却又不肯老实“安睡”的嵩山派和左冷禅！

嵩山派本就是“名门正派”的一员，掌门人左冷禅更是惊才绝艳，武功高强还善于拉拢人心，招降纳叛。

嵩山派与少林不但同在一个阵营，甚至地盘和势力范围都同在嵩山。

一旦左冷禅坐大，不管他打不打魔教，对少林派来说都是一个可忽视的挑战和威胁。

面对这样的情况，方证大师又是怎么处理的？

大师的终极奥义嵩山派不是魔教，左冷禅也不是东方不败。

而且恰好相反：从全体“名门正派”利益的角度来看，五岳剑派合而为一，无疑能够提高剿灭魔教的可能性，切实壮大了“名门正派”阵营的实力。

左冷禅如果有能力剿灭魔教这个饱受江湖诟病的邪恶组织，那么由他引领江湖又有什么不可以？

还是武当冲虚道长说的直白：

左冷禅若能灭了魔教，在武林中已是唯我独尊之势，再要吞并武当，收拾少林，也未始不能。干办这些大事，那也不是全凭武功。”

坐整个江湖“名门正派”头把交椅和二把交椅的少林和武当，其实谁都没有想过要去消灭魔教。

让魔教和五岳剑派在争斗中互相消耗，谁也不要压过谁，才是他们所希望看到的局面；也只有这样，他们超级大派的地位才能不受威胁。

值得注意的是，方证无论是对魔教还是对五岳剑派的态度，一直都是因人而异的。

左冷禅身为五岳盟主，想要推行五岳并派的时候，方证和冲虚不惜联袂北上恒山，劝说令狐冲从中阻挠。

然而在左冷禅败于岳不群之手，五岳掌门之位落到岳不群手里以后，方证却能够做到当机立断，态度立刻180大转弯，对岳不群简直堪称关心的过份！

方证大师低声道：“岳老师，此刻嵩山门下，只怕颇有人心怀叵测，欲对施主不利。常言道得好，害人之心不可有，防人之心不可无。施主身在嵩山，可须小心在意。”岳不群道：“是，多谢方丈大师指点。

”方证道：“少室山与此相距只咫尺之间，呼应极易。”

所谓“咫尺之间，呼应极易”，说白了就是“要枪有枪，要米有米，要打内战我都给你”。

左冷禅一心一意搞势力扩张，心胸开阔能成大事，方证就想尽办法煽动令狐冲来打压。

而岳不群心胸狭窄，爱搞“内讧”，难成大器，方证就关爱有加。

对魔教也是一样。

东方不败任由杨莲亭胡作非为的时代，任盈盈杀到家门口方证依旧选择退避三舍。

但等到任我行重新掌权卷土重来，五岳派又被岳不群“用力过猛”一下子全部玩儿残了的时候，魔教刚准备攻打恒山派，方证立刻集合少林、武当、昆仑、峨眉等门派合力前往支援。

方证之所以能称“大师”，他的终极奥义就在这里！

他看的从来不单是看一个门派的实力大小，更是看一门派掌门人的个人素质和领导能力。

他一直在寻找机会扶植别派的庸才（以领导能力而论，令狐冲其实也是个庸才），打压真正有领导能力的人才。

无论是魔教还是五岳剑派，方证大师都不希望他们的领导人太有能力。

五岳剑派的“正”，还是魔教的“邪”，在他的眼里其实都是一样的，在这两方竞争的时候，他所扮演的是尽量让“比赛”无限期延长的裁判；而一旦这场“比赛”分出了胜负。

那么，大师将毫不犹豫的下场参赛……