四川发现｜“福将”杨遇春身经百战归虎山（上）官网

杨遇春打过很多仗。

杨虎语/图

娘娘岗位于崇州西北部，是五根山中一座宏伟而神秘的山峰。

在成都管辖的县中，崇州就像一个倒马鞍，地势北高东低。数百座大山夹着一条名叫文景河的大河，这条河从北部的游龙台直下，被漂浮着牛粪的藏族和羌族地区擦拭。一路岩壁耸立，树木打结，雾岚如烟直到天明，草木四季凋零。

到了一个叫尧子岩的地方，河流从山口流出，奔流的山脉突然停止了，留下一条白色的河流在悬崖上呜咽着，转过山脚，跳到马平川上。

在河水推进之前，两岸的柳树逐渐堆积起烟雾和混合的花生。然而，在树冠之下，一座座独立的山峰和土堆凭空矗立起来，就像雨后大地上生长的蘑菇一样，树木繁茂，染成了靛蓝色。千百年来，当地人守着自家门前的山头，抬腿上坡，低头锄地。

但我说不清脚下这片福地的来龙去脉。出于好奇，一些人把几块煮土豆放在怀里，甩开双脚，测量了周围大大小小72座小山，所有这些小山都像是从天上飞来的，没有根。回村一捋，他们干脆以形状为其命名，并将此山称为乌根山。

当地人说，在过去的一年里，很少有蓝天白云，风和云在空中涌动。如果你从更高的地方往下看，这座雄伟的小山就像一把铁锁，牢牢地把乌根山的桃源夹在背后。这个天然屏障叫做娘娘岗。

清朝中期的著名将领，继乾隆、嘉庆、道光时期的一等将侯和陕西巡抚兼甘肃巡抚杨遇春之后，都被葬在娘娘宫之下。

一个

被称为“富江”

数百场战斗毫发无损。

杨遇春，字石斋。1761年生于重庆府西门外百年村。乾隆四十四年（1779年），18岁的杨遇春参加了武术考试，次年他选择参军。他跟随傅康安镇压了甘肃田武、台湾林和黔湘苗族的起义，深受傅康安的赏识。

嘉庆二年（1797年），他开始参与镇压四川和楚国的安百里起义，并得到了经济部长埃尔登保的支持。嘉庆五年，提督率军独立作战。许多著名的叛军领袖，如秦加尧、罗启清、冷天禄、阮和王都被他杀害或抓获。嘉庆十一年六月，

驻扎在陕西宁陕镇的士兵因为白银的减少而哗变，哗变的士兵为了攻城而抢劫监狱，杀害官员，并发展到1万多人。清廷派冷泰和杨遇春领兵平定。嘉庆十八年，天津起义被谋士镇压后，陕西南山相公起义也被镇压。道光五年（1825年），

陕甘代省长。这个位置以前很少被汉人占据。六年，平定新疆张格尔叛乱。道光八年，任陕甘总督。道光十五年，以一等之勇入仕（退休）。

虽然上面的记载言简意赅，字里行间都是一代公爵的三个传说。

这个传说首先体现在他的出生上。崇州人说，出生的那天晚上，他的母亲李梦见房子周围发了洪水。水流汹涌，一个红色的木箱漂浮在水面上。李打开盒子，发现两条鲤鱼躺在盒子里。一个是金色的，另一个是红色的。李很惊讶，

你轻轻一挥，两条鱼突然首尾相接，自由自在地游动起来。

这个传说可以使当时的人们感叹：王侯将相真的不是普通人。然而，名人的传说往往是事后编造的。兄弟二人，除了自己的侯爵之外，他的弟弟杨也因战功而授勋。或许这就是双鱼座传说的由来。

杨遇春的传奇还体现在他的长寿上。俗话说，瓦罐不离井，将军不可避免地会在战斗前死去。杨遇春是一位幸运的将军（比他晚出生的崇州将军和同样因军事功绩被晋升为按察使的丁煌都死于甘肃之战）。

据赵尔巽《清史稿》记载，在乾隆、嘉庆、道光三朝时期，杨遇春只要遇到军事问题，都会受到吴驰的驱使。我一生经历了数百场战斗，都被困住了，拿一块石头，折断我的王冠和羽毛，或者穿着长袍和长袍，我从未受伤。

世人称之为“福将”；他的部门的每一场战斗都必须打上一面黑旗，这就是所谓的杨嘉俊。

崛起于白山黑水之间的清朝，铁骑弓弩，战将如云。直到八旗腐败、绿营枯竭的太平天国兴起，掌握军权的将领才逐渐从以满蒙军事贵族为主的集团转变为以儒家知识分子为主的汉族将领集团。

宇春恰好处于这一转变的中间。在他之前，有名的八旗如多多、年羹尧、福康安等都是亲爱的；在他之后，曾国藩、左、胡林翼等汉族精英化险为夷。

杨遇春公墓。作者供图

二

娘娘岗下

杨遇春的坟墓已经静静地躺了130年了

透过时间的迷雾，我们可以更清楚地看到，杨遇春生活在一个由乾隆盛世向清朝历史转折的时代。

杨遇春死后仅三年，第一次鸦片战争爆发，中国遭遇“三千年未有之变局”。杨遇春以平民身份经历了总司令、都统、卫戍司令、总司令、游击司令、总司令官、提督、代省长等职位，最终成为政府官员和西北各省省长。

在那个汉族将领被怀疑和排斥的时代，这种曲折是有意义的。

1926年编纂的《崇庆县志》不仅是一部历史学家的著作，也是一部才华横溢的文学作品。然而，杨遇春墓的位置并不准确，只有两个笔画：“娘娘腔崇拜林茂发。县人杨忠武的祖墓和忠武墓都在这里。”

事实上，杨遇春葬在龙华娘娘岗旁边的山腰上。

龙华山犹如卧虎藏龙。山脚下有一个小山村，几栋楼房纵横交错，飘着几缕炊烟。每当夕阳西下时，村民们稻草覆盖的屋顶上似乎洒上了一层金色的沙子，令人眼花缭乱，是为夕阳村。

1999年春末，娘娘岗周围的菜花盛开。我深入谢阳村寻找杨遇春墓的确切位置。在一座用木槿围起来的房子前跑了几天后，

一位满头白发的李姓老人津津乐道当年杨遇春墓葬的威严：杨公墓占地约30亩，周围有牌楼、神道、墓葬和亭台楼阁。通往陵墓的神道建在山上。

两边立着五对雕刻的动物和人物（石像的全名），依次是石羊、石虎、石马、武将和文官。墓前有一对石烛台和水瓶座，中间有一个香炉（统称石武功）。

这符合《大清律》的规定：只有三品以上的官员才能享受石五祭和石造像。作为一名侯爵，杨遇春除了可以欣赏石兽外，还可以欣赏一位文职军事指挥官（通常称为翁仲）的石像。

在淅淅沥沥的春雨中，老人指给我看，在坟墓所在的小山后面，矗立着一座深蓝色的小山。岗头巍峨，萧如虎头。树木一年四季郁郁葱葱，公爵家的宗祠曾经矗立在上面，飞檐翘角，青砖尖尖。在右边的山坡上，有十几座坟墓，泥土很厚。

墓前立着简单的石碑。一场雨过后，碑身因青苔而变黑，这是杨家祖墓。

从远处看，祠堂所在的小山看起来像一个老虎的头。在老虎头前分开的两座山就像两个虎爪。老虎的头四处张望，老虎的手掌伸出，形成一个吃饱饭后卧虎的形象，静静地在铜墙铁壁和铁锁般的皇后柱下休息。

从老人的踪迹到县志的踪迹，我们可以确定的是，从1837年开始，身经百战的著名士兵杨遇春在龙华山的左虎手掌上静静地休息，直到1967年杨遇春的墓从崇州消失。

寻找这个，我感到失落，不禁想起杨遇春的话：“将军百战归虎山，观音摸月亮。”

观音的水岸是指藏在成都文淑医院的“发绣《水月观音》雕像”。它是国宝级文物，高1.44米，宽41.2厘米。它以纯丝缎为底，以人发为线精心刺绣而成。据介绍，线条流畅，

精准的针法和精湛的技艺堪称发绣作品中的极品。连同现藏于伦敦博物馆、由南宋高宗皇帝赵构安妃手绣的《东方朔像》和现藏于日本正仓院、由明朝韩希孟手绣的《弥勒佛像》，

它也被称为世界三大发绣产品。

这本绣像的作者是杨遇春的大女儿。据说这个女人从小就对佛教很虔诚。嘉庆二年，杨遇春奉命平定白莲教。担心父亲重杀，她方便每月（即农历正月初一和十五）拔去三根头发，并用金刀将每根头发分成两部分和四部分。

直至剖成肉眼难察的细丝，再精心刺绣，历时十三年，费头发共计936根，终绣成这幅精美的发绣水月观音像。

昔日“天堑”娘娘岗。作者摄

三

勇者无敌

清廷赐号“劲勇巴图鲁”

虎山之上，将军已杳。

往事两端，寒光闪现。

杨遇春为清廷所依重，始于嘉庆二年爆发于湖南、四川等地的白莲教起义。在此之前，他在四川总督福康安麾下的绿营军中担任把总，因为跟随其平定贵州苗族起义，受到福康安的注意。

《清史稿》 记载说：“当红苗（清廷对苗族的蔑称）之变，杨忠武公遇春方为材官，福康安见而奇之，曰：‘此将才也’。”

福康安一生为乾隆器重。十九岁即以头等侍卫之职统兵随征大金川，此后担任过吉林将军、盛京将军、成都将军、四川总督、陕甘总督、云贵总督、闽浙总督、两广总督、武英殿大学士等要职。其大军所过之处，

地方官都要供给巨额财物。前线血肉横飞之时，他营帐中正美人歌舞，余音不绝。四十二岁那年死后，被追封为郡王。民间由是纷纷传说福康安是乾隆的私生子。

金庸老师在小说《飞狐外传》 中虚构了福康安私服游历，勾引江湖女子马春花后又将之鸩毒而死的故事，愤然评价他为人淫毒。

如此一个骄奢亲贵，杨遇春区区一名汉族下层军官，如何能入得了福康安的法眼？实际上，杨遇春是靠“狭路相逢勇者胜”的气概为自己赢得了人生中第一块军功金牌：

乾隆六十年（1795年，也就是福康安死前一年），贵州苗族起义。三十三岁的杨遇春奉命调赴今天贵州省铜仁市松桃县一带。福康安命令麾下诸将带兵前往支援被义军围困的松桃县城。前往松桃的山道山高林密，

各路军马面面相觑，不敢轻易进发。 《清稗类钞》 记：“杨遇春挺身而出，率敢死队四十人为前锋，由（山）间道纵马入贼屯，呼曰：大兵至矣！降者免死。

”贼相顾错愕；（杨遇春）复呼曰：“降者跪！”于是跪者数千人，直抵城下，围遂解。”

这一仗，杨遇春获得了人生第一个顶戴花翎（孔雀翎），此后，他又因解除了永绥城之围，被清廷赏赐号劲勇巴图鲁（满语，意为勇将）。

杨遇春的壮举，这才赢得了福康安的赏识。 《崇庆县志》 里说，“贝子壮之，立奏予孔雀翎，加都司（约相当于营长）衔。”

这一仗，也为杨遇春赢得了“杨胡子”的外号， 《清稗类钞》 记：“（杨遇春）曾徒步追贼，挽其胡须日行百数十里，军中呼曰：杨胡子。为口号曰：胡子打疙瘩，一走一百八。贼望其旌旗皆胆落，故所至有功。”

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