上新了孔子博物馆！这些经典馆藏文物值得“打卡”官网

齐鲁曲阜。com，9月27日：商周十大供品，战国龙纹玉璧，战国蜻蜓眼纹.本月初，孔子博物馆正式建成开放，一系列经典文物正式亮相。

据了解，孔子博物馆现有各类馆藏文物70万件，主要来自孔府旧藏。

其中，举世闻名的藏品包括明代以来孔子的私人文件和档案30万件，宋代以来的古籍4万多册，明清时期的服饰8000多件，以及大量与祭祀孔子有关的礼器。在馆藏文物中，有大量的祭祀器具。

著名的有康熙赐的鎏金八卦钟、雍正赐的画珐琅五品、乾隆赐的“商周十品”。

博物馆里有哪些经典文物，有哪些亮点？今天上午，孔子博物馆召开新闻发布会，对馆藏经典文物进行了详细介绍。

商周十大祭

商周十大祭

乾隆三十六年（1771年）清朝皇帝高宗去曲阜祭祀孔子时，

包括商木工书铜鼎、商雅、商“书父乙”铜销、东周厝金印铜豆、东周厝金印铜豆、周陶铁纹铜销、尊、周伯夷兽面纹铜销。

这套孔府收藏的乾隆故宫赠送的“十件礼物”，造型古朴典雅、庄重大方、工艺精湛、纹饰精美、题刻典雅、红绿相间，古韵十足。它是两代供奉孔子的礼器的集合，彰显了皇帝对孔子的极大尊重，具有很高的历史研究价值。

其中，商代“书父乙”铜像是本次展出的五件文物中最古老的商代文物，成为本次展出的五件文物中的C位。

清代黄土地枝牡丹彩绘珐琅补遗五则

清代黄土地枝牡丹彩绘珐琅补遗五则

历代皇帝都尊崇孔子，他们对孔子的祭祀延续了两千多年。清代雍正帝尊孔建孔庙，并赏赐大量礼器。雍正十年（1732年），他向孔庙赠送了五件御制珐琅礼器。

《曲阜县志》记载：“雍正十年，赐我青铜香锅一、香盒一、烛台二、花瓶二、黄瓷铜胎、彩绘五彩牡丹……详。”其中，珐琅彩香盒未被保存。

《曲阜县志》755-7900《阙里文献考》等文献对此都有记载。

清代《康熙五十二年》:是康熙五十七年（1518年）皇帝赏赐的一组中和韶乐乐器。《中和韶乐》有八种乐器，符合儒家“天人合一”的思想，是清代规制最高的音乐。

它规制严密、制作精良、保存完整，对研究清代祭祀孔子的礼乐和礼乐制度具有重要的史料价值。

亮蓝色梭织纱绣鹤补充服务

亮蓝色梭织纱绣鹤补充服务

滋补品。交叉领，右下摆，长而宽的袖子，左古下摆和深色褶皱。蓝色纯色纱线编织四合一李安运和带有深色图案的花朵。白罗领，右腰系领带。胸背饰鹤纹，采用鲁绣工艺绣制，两鹤同色绣制，口含灵芝，上下相对，周围饰五彩祥云。

材质鲜艳奢华，编织细腻精致，五彩绣鹤图案栩栩如生。

20世纪60年代盛宴孔徐红公爵画像。

20世纪60年代盛宴孔徐红公爵画像。

绢本设色，工笔画重。画中的公爵盛宴孔徐红穿着乌纱帽，穿着一件带有黑色花朵和云纹图案的圆领四合一蟒袍，穿着一件白色的浅色上衣，腰间系着一条玉带，脚上穿着肥皂靴，坐在椅子上，双手藏在袖子上，放在腰间。上篆的题目是“60年代南溪公爵受袭的盛宴公爵画像”，

竖排小楷是“六十年代的公爵”，竖排小楷左边是“江左后学胡以敬题而封之印”，而白两边则是“胡”和“封虚印”。所绘人物栩栩如生，端庄，面部线条坚定而精细，偶尔有污迹，头发和胡须饱满，服装描述细腻，绘画技巧娴熟。

清六十六代谢画像轴

清六十六代谢画像轴

绢本设色，工笔画重。他画了一尊谢的雕像，戴着红宝石皇冠，穿着云蟒蛇袍，披肩衣领，珍珠，蓝色蟒蛇双排扣夹克和肥皂靴。衣服形状特殊，不符合官服的规定。

上篆书名为“清圣旨授光禄少府大夫、太皇太子六十六代袭封盛宴公超吕公像”。在左上方，标题“六十六代公爵的禁忌词超过鲁的辅助墙”是用垂直的小写字母写的。左下方竖线为“蒋佐侯学胡尊号印”，白两边为“胡”和”。

人物栩栩如生，服装华丽精致。

孔子博物馆馆藏文物中有鲁古城出土的珍贵文物，造型精美，做工精细，具有极高的文物价值和研究价值。

战国龙纹玉璧

战国龙纹玉璧

曲阜鲁古城遗址位于曲阜市区，始建于西周初年。1977年至1978年，考古学家对该遗址进行了勘探和挖掘，发现了先秦城市的历史遗迹，并出土了大量珍贵文物，这件玉器就是其中之一。这面墙形状大，玉润，装饰精美。

描写细腻，打磨精美，真是战国时期的玉器珍品。

战国蜻蜓眼纹珠

玻璃状，球形，深蓝色，泛蓝色，中间有一个洞。全身装饰衬以棕色几何图案，中间饰以白色蜻蜓眼纹。材料是琉璃，一种玻璃。蜻蜓之眼是一种古代饰品的俗称，因为珠子上叠加的圆圈看起来像蜻蜓的复眼而得名。

这种蜻蜓眼图案珠形状独特，颜色鲜艳，充满光彩，外观良好。“蜻蜓眼”拥有跨越时代和地域的无与伦比的美丽。

西周“侯母”铜壶

盘龙形双扎盖，子母口，短颈，垂腹，四扎，圈足向外；身体上有四层装饰图案，第一层和第三层是真龙，第二层和第四层是静脉图案；圈足饰有垂鳞。在壶盖边缘和壶口边缘外侧铸有十五个字：“侯木扎（制作）侯芙蓉壶用征用求乐无国界。”

此铜壶造型厚重美观，纹饰干净大方，盘龙形壶盖特色鲜明。

战国时期鎏金银猿形钩

战国时期鎏金银猿形钩

镀金银猿形。猿猴侧身向前看，攀爬和跳跃，略微拱起，前掌略微弯曲。眼睛嵌有蓝色珠子，炯炯有神，背面有一个指甲形状的按钮。带钩就是腰带的钩子，在古代也被称为“犀比”。钩子也是地位的象征，取决于主人的地位，

它的制造和装饰技术也各不相同。鱼钩为猿形，构思巧妙，造型生动，做工精细，趣味性十足。

儒家档案馆藏历史信息丰富，为研究封建社会政治、经济、文化提供了有效途径。

清孔庙地图

清孔庙地图

纵142厘米，横65厘米。中国历代王朝多将尊孔崇儒作为国策，最直接的表现即皇帝亲临曲阜祭祀孔子。清朝以少数民族身份入主中原，为确立及巩固政权合法性，对孔子的尊崇远超前朝。

清圣祖与清高宗两位皇帝先后驾幸阙里，躬行释奠之礼，其中清高宗更是八次来到曲阜，创下历代之最。

据《圣门礼志》 记载，乾隆三十六年（1771），清高宗第五次驾临曲阜祭孔，他从大成门处开始步行，至大成殿前行三跪九拜之礼；后又到孔林，从林门处步行，至孔子墓前行三拜之礼。

孔府对清高宗此次祭孔极尽虔诚周备。衍圣公事先将路线一一踏察，记下了主要路线间的距离，并在孔庙及孔林新添了几处甬道和御路，以便皇帝行走。这件孔庙地图及部分文字就是清高宗此次祭孔之行的直观反映。

清嘉庆四年誊黄

清嘉庆四年誊黄

纵61厘米，横280厘米。旧时皇帝下诏，接诏者用黄纸誊写，颁行下属的一种文书，相当于地方政府代皇帝下的布告，目的是最快的速度把皇帝的旨意传达到全国各地。此件档案反映的是嘉庆四年正月二十三日，

鉴于和珅揽权纳贿对朝廷和社会造成的危害，嘉庆帝下了一道谕旨，除日用所需外，严禁向朝廷呈进贡品，尤其是珍奇物品，如有违谕，决不稍贷。

整个档案的内容反映了嘉庆帝要树立风清气正、勤政廉洁的社会风气的决心和魄力。